<h1>חוקות הדיינים סימן ח'</h1>
<h2>דף ל:</h2>
כשבעלי דינים יבואו לפני ב"ד צריך להשוותם כדי שלא יכבד לזה יותר מזה שנא' [ויקרא י"ט] בצדק תשפוט עמיתך ואמרו צדק המשפט והשוואת בעלי דינים בכל דבר שיעמדו שניהם או שישבו שניהם ומ"מ בשעת גמר דין צריך שיהיו בעלי דינים בעמידה שנא' [שמות י"ח] ויעמוד העם על משה אלא א"כ היה א' מהם ת"ח דמפני כבודו אפילו בשעת גמר דין שניהם יושבין, וגמר דין היינו בשעה שאמר להם ב"ד פלוני אתה חייב ופלוני אתה זכאי, והעדים כשיעידו בפניהם צריך שיהיו בעמידה שנא' [דברים י"ט] ועמדו שני האנשים ובעדים הכתוב מדבר כמ"ש בפ' שבועת העדות. ויש מי שאמר שאם העידו בישיבה שאין עדותן עדות אלא א"כ היה א' מהם ת"ח דמפני כבודו של ת"ח מעידים שניהם בישיבה. אבל הרמב"ם כתב בהל' סנהדרין בפ' כ"א [ה"ה] דכבר נהגו כל בתי דיני ישראל מאחר התלמוד בכל הישיבות שמושיבין בעלי דינין ומושיבין העדים כדי לסלק המחלוקת שאין בנו כח להעמיד משפטי הדת על תלם עכ"ל.
